📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

进本退末 jìn běn tuì mò 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
江山好改，本性难移 jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
秉要执本 bǐng yào zhí běn 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
离本趣末 lí běn qū mò 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
强枝弱本 qiáng zhī ruò běn 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
逐末忘本 zhú mò wàng běn 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
去末归本 qù mò guī běn 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离
三句话不离本行 sān jù huà bù lí běn háng 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

📝 含「本」的诗词

中秋（此下一本有十五夜三字）陪熙用学士（
吴融 · 唐代
和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之
黄庭坚 · 宋代
水调歌头 雪梅 以上丁藏钞本续轩渠集卷九词
洪希文 · 元代
本地现实：必要的虚构
马永波 · 近现代代
感怀（一作感情，以下一本俱作于邺诗）
于武陵 · 唐代

💬 含「本」的名句

「草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。尚子」 —— 岑参 「日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。始知」 —— 鲍溶 「丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。凤邸」 —— 任希古 「中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。御札」 —— 杜甫 「趁拍舞初筵。柳袅春烟。街头桃李莫争妍。家本凤楼高处住，锦瑟华年。不用抹繁弦。歌韵天然。天教独立百花前」 —— 仲并