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shān
笔画:17 部首:月 五笔:eylg 注音:ㄕㄢ
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📖 基本释义

膻 <名>
(形声。从肉,亶声。本义:羊臊气)
同本义。亦泛指臊气 [sheepy odor]
蚊慕羊肉,羊肉膻也。――《庄子·综无鬼》
又如:膻气(羊肉的气味);膻根(指羊);膻荤(指肉类或气味浓烈的食品。也作“荤羶”);膻芗(祭祀时焚烧牛羊肠间脂肪所散发出来的气味);膻腻(腥膻油腻)
类似羊臊气的恶臭 [odor]
王之嫔御,膻恶而不可亲。――《列子·周穆王》
又如:膻腥(荤腥。亦指鱼肉类食物);膻秽(又臭又脏。谓肮脏丑恶)
有膻味的兽肉 [meat]
膻,肉膻也。诗曰:膻裼暴虎。――《说文》
又如:膻肉(羊肉);膻食(膻荤。肉类食物);膻根(羊及羊肉的别称)


膻(羶)shān像羊肉那样的气味:羊~气。
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膻dàn 1.袒露。 2.见"膻中"。

🔍 常见组词

附膻逐秽 膏膻 群蚁趋膻 臊膻 膻慕 膻芗 膻腥 腥膻

🎯 含「膻」字的成语

不吃羊肉空惹一身膻 bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
附膻逐腥 fù shān zhú xīng 膻:羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵,追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。
群蚁附膻 qún yǐ fù shān 附:依附;膻:羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
如蚁附膻 rú yǐ fù shān 附:趋附;膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
如蚁慕膻 rú yǐ mù shān 膻:羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

✍️ 含「膻」字的名句

「闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汨三丹田。随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其余皆付天。」 —— 白居易
「忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。」 —— 詹琲
「拥节出闽峤,易镇上岷山。东西嶮岨,分陕初不在荣观。痛念两河未复,独作中流砥柱,屹若障狂澜。极目神京远,百万虎貔闲。趁良时,摅豹略,勇声欢。风飞雷厉,威行逆虏胆生寒。汉寝周原如旧,一扫腥膻丑类,谈笑定三关。识取投机会,莫作等闲看。」 —— 蔡戡
「今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,风痰恼得少心情。暖销霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。」 —— 白居易
「败叶填溪路,残阳过野亭。 仍弹一滴水,更读两张经。 暝鸟烟中见,寒钟竹里听。 不多山下去,人世尽膻腥。」 —— 唐求
「冒宠已三迁,归朝始二年。囊中贮余俸,园外买闲田。狐兔同三径,蒿莱共一(土廛)。新园聊铲秽,旧屋且扶颠。檐漏移倾瓦,粱欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。陈室可曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。大抵宗庄叟,私心事竺乾。浮荣水划字,真谛火生莲。梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。蛮(木盍)来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。」 —— 白居易
「闻君饵丹砂。甚有好颜色。不知从今去。几时生羽翼。王母翳华芝。望尔昆仑侧。文螭从赤豹。万里方一息。悲哉世上人。甘此膻腥食。」 —— 王维
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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