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yuán
笔画:13 部首:氵 五笔:idri 注音:ㄩㄢˊ
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📖 基本释义

源〈名〉
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。――《礼记·学记》
祈祀山川百源。――《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。――《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。――《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

源yuán

⒈水流开始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。饮水思~。

⒉事物的开始,根由:起~。病~。万物之~。

⒊[源源]〈喻〉连续不断:~ ~不绝。

🔍 常见组词

同源异派 环境资源 源绪 桃花源记 本本源源 洪源 沿波讨源 饮水知源

🎯 含「源」字的成语

世外桃源 shì wài táo yuán 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
饮水知源 yǐn shuǐ zhī yuán 比喻明白事物的本源。
穷源溯流 qióng yuán sù liú 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
源源不绝 yuán yuán bù jué 源源:水流不断的样子。形容接连不断。
端本澄源 duān běn chéng yuán 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
有本有源 yǒu běn yǒu yuán 指有根源;源源本本。同“有本有原”。
饮水思源 yǐn shuǐ sī yuán 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
同源共流 tóng yuán gòng liú 有同一源头、流向。比喻同一,统一。

📚 标题含「源」字的诗词

同吉中孚梦桃源
卢纶 · 唐代
门外闲田数亩长有泉源因筑直堤分为两沼
徐夤 · 唐代
晚春寻桃源观
皎然 · 唐代
朝中措 桃源图
善住 · 元代
深秋过源宗上人房(一作方丈)
李频 · 唐代
僧师源画观音赞
陆游 · 宋代
桃花源记
陶渊明 · 魏晋代
醉桃源 赠赵戒师
王丹桂 · 元代

✍️ 含「源」字的名句

「南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。当知此界非凡界,一道幽奇各自分。仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。都为王心标意切,满空盈月瑞分明。幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。」 —— 吴越僧
「北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。」 —— 独孤及
「荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水双朱户。柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。」 —— 冯延巳
「九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似著炉鞲煽,脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。」 —— 顾云
「十二阑干褰画箔。取次穿花成小酌。彩鸾舞罢凤孤飞,回首东风空院落。杳杳桃源仙路邈。晴日晓窗红薄薄。伤春还是懒梳妆,想见绿云垂鬓脚。」 —— 舒亶
「终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行余。宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。」 —— 贾岛
「圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。忠诚及狙诈,淆混安可甄。余智入九霄,守愚沦重泉。永怀巢居时,感涕徒泫然。栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。洪范及礼仪,后王用经纶。吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后乾坤。崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。异术终莫告,悲哉竟何言。鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。岂若终贫贱,酣歌本无营。晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。萧洒去物累,此谋诚足敦。至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空余悲。达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。方验嘉遁客,永贞天壤同。圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久网缺。管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。已矣勿用言,忘怀庶自悦。」 —— 吴筠
「岁华向晚,遥天布同云,霁雪轻飞。前村昨夜漏春光,楚梅先放南枝。叹东君运巧思。裁琼镂玉妆繁蕊。花中偏异。解向严冬逞芳菲。免使游蜂粉蝶戏。梁台上,汉宫里。殷勤仗、高楼羌管休吹。何妨留取凭阑干,大家吟玩欢醉。待明年,念芳草、王孙万里。归未得、仙源应是。又被花、开向天涯,泪洒东风对桃李。」 —— 宋无名氏

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